吳勇寫給酉賢會(huì)

聯(lián)合發(fā)起人

親愛的各位同仁：

　　近日媒體瘋傳泰山會(huì)解散的消息，各種版本不一而足，有扼腕可惜者，亦有幸災(zāi)樂(lè)禍者，更有落井下石者......但總而言之確實(shí)是商業(yè)圈開年大事件，具體泰山會(huì)是否早于疫情就已銷聲匿跡，還是有人炒作賺取流量已無(wú)關(guān)緊要，大家關(guān)注的焦點(diǎn)：泰山會(huì)為什么會(huì)解散？！

　　好奇者已挖掘出泰山會(huì)成立宗旨、章程以及近些年的光輝事跡等等，要說(shuō)還真是兵強(qiáng)馬壯，順風(fēng)順?biāo)�！即便是路線方針這些核心領(lǐng)域，也均找不出破綻，問(wèn)題出在哪里？且聽勇哥嘮叨：

01

　　有人把泰山會(huì)和共濟(jì)會(huì)相提并論，不同的大時(shí)代背景下，兩者有共通之處，但更多的是決然不同的本質(zhì)差別。

　　共濟(jì)會(huì)長(zhǎng)盛不衰或生存的的根本之一：所有人不能在會(huì)議上討論宗教或政治！

　　這是何等的大智慧，千百年來(lái)古今中外概莫能外的都是熙熙攘攘于功、名、利、祿，離開政治和宗教是難之又難的，尤其是商人扎堆的地方，也是政治和宗教聚集的地方。共濟(jì)會(huì)清醒的意識(shí)到這些潛在的災(zāi)難會(huì)讓一切覆滅，所以在各種會(huì)議上是不允許討論政治和宗教的，這叫有所為有所不為，明哲保身。

　　共濟(jì)會(huì)能做到，但泰山會(huì)未必能做到，“民間組織部”并非空穴來(lái)風(fēng)。所以，共濟(jì)會(huì)歷時(shí)數(shù)個(gè)世紀(jì)依然枝繁葉茂，短短十?dāng)?shù)載的泰山會(huì)卻枯萎凋零......

02

　　在共濟(jì)會(huì)里，所有會(huì)員不能把社會(huì)身份帶進(jìn)來(lái)，追求的是兄弟情誼。整個(gè)組織體系是建立在平等、公平基礎(chǔ)之上。無(wú)論你是誰(shuí)，都要求和所有會(huì)員一樣遵守這個(gè)規(guī)矩。這也是這個(gè)組織吸引人的地方，進(jìn)入共濟(jì)會(huì)，就情同手足，沒有高低貴賤之分。這才是包容、開明和平等的圈子。

　　泰山會(huì)卻反其道而為之，有等級(jí)自安然有森嚴(yán)，當(dāng)然有壁壘，鴻鵠大咖豈能和燕雀小販把酒言歡？！大佬指點(diǎn)江山，一眾小兄弟馬首是瞻，看似其樂(lè)融融，其實(shí)圈子里套圈子，派系林立，爾虞我詐，風(fēng)起云涌，鴻溝已然。

　　沒有平等的群眾，和沒有誠(chéng)實(shí)的穩(wěn)定，任何圈層都將義無(wú)反顧于土崩瓦解。

03

　　共濟(jì)會(huì)離我們太遠(yuǎn)，水泊梁山近在咫尺。一百單八將給我們深刻的印象是俠肝義膽，還有重要的圈子核心價(jià)值觀：兄弟齊心，其利斷金。其實(shí)古今中外都如出一轍，星多天空亮，人多智慧廣，團(tuán)結(jié)是壓倒一切的圈子生存法寶。當(dāng)下各種社群圈子如雨后春筍，離開團(tuán)結(jié)談發(fā)展，基本都是虎頭蛇尾。

　　兄弟內(nèi)訌，黨同伐異，別說(shuō)泰山會(huì)，隔壁強(qiáng)大的蘇維埃也就如此分崩離析。

　　即便是善于玩分裂的孫仲謀也曾意味深長(zhǎng)的說(shuō)過(guò)：能用眾力，則無(wú) 敵于天下矣；能用眾智，則無(wú)畏于圣人矣。

　　在分裂中講團(tuán)結(jié)，在團(tuán)結(jié)中講分裂！看似技高一籌，實(shí)質(zhì)偏安于小幫派思維，所以終三國(guó)歸晉。

04

　　水泊梁山盡管終以悲劇收尾，但數(shù)百年來(lái)一直被后人所津津樂(lè)道，梁山好漢幫已成為人們判斷一個(gè)圈層成功與否的標(biāo)準(zhǔn)。剛才說(shuō)過(guò)團(tuán)結(jié)，還有一點(diǎn)，近君子，遠(yuǎn)小人，光明磊落。

　　古語(yǔ)有：君子成人之美，不成人之惡，小人反之。梁山好漢雖然都是些粗魯俗人，但其磊落品格讓人感受到君子仁義，講規(guī)矩，打勝仗。見義勇為，邪不壓正。但凡有小人橫行片刻，但絕無(wú)長(zhǎng)久生存空間。這是梁山好漢備受廣大群眾喜愛的原因之一，疾惡如仇。

　　攀附小人，或小人當(dāng)?shù)�，都是毀滅的開始。

　　學(xué)好梁山泊，樹立明確是非價(jià)值觀。

05

　　再說(shuō)說(shuō)朱元璋團(tuán)隊(duì)，一番豐功偉績(jī)自是離不開淮西二十四將，但根本上講，還是朱元璋總體指導(dǎo)思想準(zhǔn)確，一個(gè)“廣積糧、高筑墻、緩稱王”的英明決策就把陳友諒、張士誠(chéng)比的不是一般的一塌糊涂。

　　韜光養(yǎng)晦，是古訓(xùn)。夾著尾巴做人，是俗語(yǔ)。稱王稱霸勢(shì)必樹敵多，很難笑到后。

　　會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

　　這種說(shuō)話的姿態(tài)古人可以有，稍有常識(shí)的今人再這么說(shuō)就顯得無(wú)知。就海拔而言，泰山估計(jì)連國(guó)內(nèi)名山前二十都進(jìn)不了。所以，斷然不能自以為是的說(shuō)別人“小”！

06

　　說(shuō)泰山，自然想起泰山石敢當(dāng)，不管說(shuō)的是浩然正氣，還是壓制惡煞厲鬼，都是正義的化身。泰山會(huì)到底在打造什么什么化身？見仁見智，就不再啰嗦了......

　　給都在建圈子的兄弟們一個(gè)建議，圈子也好社群也罷，都要有目標(biāo)和使命，否則也就是個(gè)吃吃喝喝販賣點(diǎn)自己小生意的團(tuán)伙而已。更不能有擁兵自重的割據(jù)思維，封閉的世界里沒有生機(jī)，擁抱，共享才能共榮。

　　酉賢會(huì)也僅僅是一粒塵埃，但會(huì)緊緊擁抱大家，同甘苦共患難！

　　今天臘月十四，祝大家發(fā)財(cái)快樂(lè)！

　　2021年1月26日

　　吳勇于鄭州

（來(lái)源：酉賢 公眾號(hào)）

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